Есть очень интересная «новость». Чтобы обрести кришна-прему, то есть любовь к Богу, одного признания нами Кришны Верховной Личностью Бога недостаточно! Ведь при этом мы все равно наносим святому имени Кришны все десять оскорблений!
Кришна и Его верные слуги слуг слуг слуг способны растопить даже вечную душевную мерзлоту в сердцах людей века Кали.
«У меня родители очень настороженно относятся к моей духовной практике и вообще к моему образу жизни, — рассказывает участница арбатских харинам Маргарита.
На данный момент актуальной темой в развитии харинамы в Москве является тема совершенствования уже существующих хорошо организованных групп. Иначе говоря, идея создания множества харинамных минигрупп сейчас утратила свою актуальность.
В октябре-ноябре 2018 года планируется паломническая поездка в Индию, мы посетим Джаганнатха Пури и Вриндаван. В нашей группе могут ехать все, кто ранее не был в Индии, а также будем рады видеть уже опытных паломников.
Возможны варианты поездки на 3 недели, 5 недель и 2 недели.
Посмотреть видеоинформацию.
Харинама реально заботится обо всех. В Москве только в Арбатской группе готовятся к свадьбам пять пар.
Почему нету такой силы, которая могла бы остановить движение харинамы? Да потому, что развитие движения харинамы находится в сфере влияния Господа Чайтаньи Махапрабху.
Фото: https://vk.com/album-37630959_252621589
Когда я вижу такое, я чувствую, что мои глаза достигли совершенства. Спасибо вам, дорогие вайшнавы!!! Моя жизнь удалась!!!
Здесь на фото вы видите матаджи в фиолетовой куртке. Хочу немного рассказать о ней. Это супруга Ананты Сварупы Прабху,
«О милостивый Господь Чайтанья, пусть Ганга Твоих божественных деяний нектарным потоком течет по пустыне моего языка! Ее воды, украшенные лотосами пения, танцев и громких киртанов, прославляющих святое имя Кришны, стали желанной обителью чистых преданных. Эти преданные подобны лебедям, уткам и пчелам, которые наслаждаются мелодичным плеском речных волн», — прославляет Кришнадас Кавирадж Махарадж Господа Чайтанью в своей «Чайтанья-чаритамрите» (ст. 2, гл. 1, Адилила).
Гаура-пурнима пользуется особой любовью в Бенгалии. Ее даже называют иногда «бенгальским Новым годом». Но Гаура-пурнима — это нечто большее, чем экзотическая индийская традиция встречать Новый год по весне. Гаура-пурниму можно назвать Новым годом вселенской любви, поскольку это — явление Шри Чайтаньи, которого считают олицетворением милости Кришны и самой загадочной личностью в истории человечества.
В стихе 79 третьей главы «Чайтанья-чаритамриты», которая описывает внешние причины явления Шри Чайтаньи Махапрабху, утверждается: коти ашва-медха эка кришна нама сама йеи кахе, се пашанди, данде таре йама — Говорить, что имя Господа Кришны приносит такое же благо, как десять миллионов жертвоприношений ашвамедха, — богохульство. Такого безбожника неминуемо постигнет кара Ямараджи.
Наступает предвыборная пора, и нам рекомендуется ограничить активность, особенно в центре Москвы. Также многие вайшнавы участники московских харинам разъезжаются в дхаму.
Забавный случай произошел недавно в Воронеже. В центре города были обнаружены деревья, закутанные в разноцветные «свитера»:
Вообще-то о незримом и благотворном влиянии харинамы на материальный мир говорилось уже не раз. И всякий раз появляются прямые или косвенные свидетельства тому. Отцы города всерьез задумались не только над футурическими
Ближайшие харинамы мы посвящаем Явлению Шри Адвайтачарьи, отмечаемому 24 января. Именно Адвайта стал внешней причиной явления Господа Чайтаньи. Видя, что люди совершенно забыли о Господе и погрузились в мирские дела,
Однажды Прабхупада, объясняя своим ученикам, как трудно вырастить зрелых вайшнавов, привел в пример заботу о благородных фруктовых деревьях. Чтобы вырастить такие полезные деревья, как гранат, необходимо очень долгое время поливать его, всячески ухаживать за ним, прежде чем появятся прекрасные плоды.
Сейчас есть возможность очень легко постичь искусство харинамного танца. Матаджи Нандарани (преподаватель индийских танцев высшей категории) совместно с Центром развития харинамы в Москве создали методическое пособие по харинамным танцам в виде четырех роликов, где преподаватель раскрывает философию танца на харинаме как венца всего многообразия
Опыт и многолетние наблюдения показывают, что харинама хорошо развивается там, где большое внимание уделяют взаимодействию с общественностью. Ведь харинама — это социально значимое явление. Допустимо ли, задамся риторическим вопросом, смотреть на людей вокруг нас как-то иначе, чем как на друзей Кришны, даже если они не помышляют о духовном пути и не становятся вайшнавами с развитием харинамы и других видов служения?
Для того, чтобы в Москве на протяжении 10 тыс. лет безпрерывно действовали 60 хорошо организованных групп харинам, недостаточно просто купить 60 мриданг, 60 комплектов радиоусилительной аппаратуры и обучить 60 певцов и 6 тыс. танцовщиц.
«В этом веке, когда все осквернено влиянием Кали, писания и Господь Шри Чайтанья Махапрабху учат нас тому, что, воспевая святое имя Господа, мы можем сразу же освободиться от загрязнения и, постепенно поднявшись до трансцендентного уровня, вернуться к Богу.
«Игры Господа Чайтаньи доставляют радость всем, потому что в основном участники движения Господа Чайтаньи Махапрабху поют, танцуют и едят кришна-прасад. Когда Господь Чайтанья сделал своей резиденцией Джаганнатха-Пури,
